顾炎武（1613——1682），字忠清，初名绛。明朝灭广后改字为宁人，号亭林。江苏昆山人。明末清初著名的思想家、文学家、史学家。少年时参加复杜，反宦官权贵斗争。

清兵南下，曾在昆山、嘉定一带参加抗清斗争。失败后，遍游华北，致力于边防和西北地理的研究，并联络同道，以图恢复明朝。

顾炎武的学问渊博，对国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农及经史百家、音的训诂之学皆有研究。他反对理学，主张“经世致用”反对脱离实际的空谈“心、理、性、命”，注重广求证据，开清朝朴学风气。他提出”博学于文”、“行已有耻”的古训，他还特别重视廉耻，认为“土而不先言耻，则为无本之人”。在政治上，他提出“以天下之权，寄天下之人”，要求君主分权而治。

著有《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林诗文集》、《肇域志》等。

1682年2月15日（清康熙二十一年正月初九日）病逝。

格林卡，1804年6月1日生。1818－1822年就读于彼得堡高等教育学院，同时随菲尔德与迈耶学习钢琴。作为音乐爱好者，曾创作歌曲和相当数量的室内乐作品。在意大利的3年，对贝里尼和唐尼采蒂的音乐深为喜爱。然终因思乡心切，产生按俄罗斯风格创作之念。曾创作俄罗斯主题的管弦乐曲（1834）。歌剧《为沙皇献生》使他因此成名。在此期间，还写了一些最优秀的歌曲。1842年他的第2部歌剧《鲁斯兰与柳德米拉》上演。1845年在巴黎由柏辽兹等人指挥演出了他的两部歌剧的选段，这是俄罗斯音乐在西方上演的先声。最后一部著名作品是为亚历山大二世加冕舞会写的《节日波格涅兹舞曲》（1855）。他的作品不多，但成为俄罗斯优秀作品的基础，对以后的作曲家，如巴拉基列夫、鲍罗丁与里姆斯基－柯萨科夫有明显影响。
　　1857年2月15日逝世。

在北京大学未名湖畔，苍松翠柏掩映着一座陵墓，墓碑上，镌刻着叶剑英同志的手书：“中国人民的美国朋友埃德加·斯诺之墓”。1972年2月15日，斯诺与世长辞。斯诺夫人遵照他的遗愿，将他骨灰的一部分安葬在北京大学的未名湖畔。
　　1905年7月19日，埃德加·斯诺生于美国密苏里州堪萨斯城一个印刷厂主的家里。大学后曾在报社工作。1928年到中国上海，担任上海《密勒民译论》编辑，兼任《芝加哥论坛报》等报驻华记者，在中国各地采访。1933－1938年在北平燕京大学任教。1936年访问陕北，受到毛泽东、周恩来等的接见，后来写了《西行漫记》一书，向美国和世界介绍中国革命和红军二万五千里长征。1941年返回美国。后又多次访问中国，写了大量介绍中国的报道，对增进中美两国人民之间的了解和友谊做出了贡献。
　　斯诺是记者，更是战士，哪里是战斗的第一线，斯诺就奔赴哪里，用自己的笔，向世界报道中国的真相：“九·一八”事变以后，斯诺立即奔赴东北前线，在沈阳亲自采访了东北军司令张学良，从哈尔滨到齐齐哈尔，他亲临现场采访，报道了侵略者的罪行。上海“一·二八”事变发生后，斯诺又冒着生命危险，迎着枪弹和炮火，采访奋勇抗敌的十九路军和上海人民，写出了一篇篇出色的战地报道，热情地歌颂了中国人民的抗战。“一·二九”运动爆发时，担任燕京大学教授的斯诺和爱国学生一起参加了游行，并向纽约《太阳报》发了一条独家新闻，热情称颂“一·二九”运动是又一次“五·四”运动。
　　当时国民党反动派实行新闻封锁并放出种种诬蔑、谣言，而斯诺冲破层层障碍，亲赴陕北苏区，采访红色中国的真相，从毛泽东、周恩来、朱德、彭德怀等革命领袖，到红军的普通战士，斯诺都进行了直接的交谈和生动描绘。而这时他的感情也发生了巨大变化，他深深感到：“中国在这最紧急的时刻，找到了民族最伟大的统一，找到了民族的灵魂”。斯诺写出了举世闻名的《西行漫记》。向全世界第一次真实地报道了中国共产党和工农红军的光辉形象，震撼了整个世界。
　　国民党反动派制造“皖南事变”，发起新的反共高潮以后，斯诺立即从香港发出急电，向全世界揭露了“皖南事变”的真相。为此国民党反动政府取消了斯诺的记者资格，他被迫离开了自己深深热爱的中国。但是，斯诺始终怀恋着中国，新中国成立以后，他曾三次访华，热情地报道了新中国的建设成就。
　　鲁迅先生说过：斯诺“之爱中国，远胜于有些同胞自己”。正像斯诺第一次被迫离开中国时所说：“我的一部分将永远地同中国褐色的群山、碧玉似的梯田、晨雾掩映的岛上庙宇留在一起；同那些信任过我、爱护过我的儿女，同那些脸色黝黑、衣衫褴褛、眼光明亮的儿童，同我所认识的同辈和好友，尤其是同那些卑贱的、没有军饷的、饥饿的、受人蔑视的、农民出身的步兵留在一起……”